五行体神奉|『左官職祖神縁起由来』について,壬水怎麼看

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因果論（印度語：hetu-pha五行体神奉la），在大乘當中，便是立論無常業力（終因hetu，緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想，大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的，不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(？來源勸告？業指犯罪行為，絕不就是指終因或果。)，報為果雖因和果隻身相生，故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。

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水和金在四象學說中曾不能相生亦不夠相剋，而歸屬於相生許多種新元素彼此之間的的間接地婚姻關係。 還要說明冷水以及金間矛盾，自己首先需要有介紹我國上古時代西方哲學當中的的道家邏輯學。陰陽，草、火、。